为善去恶，省身寡过
 

    ----合工大《中国佛教文化》课师生到开福寺观摩体验佛教文化的魅力。

    2013年4月21日，为了配合《中国佛教文化》课的课外实践活动，帮助学生切身感受千年佛教文化魅力，合肥工业大学师生一行七十余人到开福寺进行观摩。

    上午9时，工大师生在寺院的般若书屋前集合，在寺院的华如师带领下参观寺院。华如师细致的为大家讲解了寺院历史、楹联由来、塑像典故。

    佛祖释迦摩尼生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，与中国的孔子同时。他是当时古印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。当时，印度实行种姓制度，将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。佛陀属于刹帝利种姓。佛陀的母亲摩耶夫人在蓝毗尼花园生下释迦牟尼佛。佛陀诞生的这一天，汉传佛教定在农历四月初八，将其定为“浴佛节”。佛陀是从母亲右胁降生的。降生后即走了七步，步步生莲花 。然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，惟我独尊！”这时，有两条龙，一吐温水，一吐凉水，为世尊沐浴。佛教传入中国后，与九龙照壁的中国元素相结合，形成了现今的建筑样式。

     中午用过素斋之后，师生与寺院的圆藏住持进行了座谈交流。圆藏法师首先介绍了《法句经》中：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”四句偈颂的含义。
   
    法师说，社会由个体组合而成，个人道德修养和素质如何，不仅对个人命运有直接意义，而且对社会的稳定和发展也有重要影响。佛教首先关注人与自我的矛盾，佛教认为心是行为的支配者，去恶从善，关键是心净。如果人们能自觉地克服反道德的心理因素，以高尚的情操来克服心中过度的贪婪和嗔恨，就能使人心向善，净化自心，完善心灵，觉悟人生，成就人生，奉献人生，扩而大之，必将有助于提升社会道德，推动社会的健康发展。

    《论语》中也说：“己所不欲，勿施于人”，去恶从善、平等慈悲、自利利他，是现代社会普遍的伦理准则，如果大家能在生活中运用到各类人际关系上，一定能有助于缓解人与人之间的冷漠、对立乃至敌对的关系，进而有助于建立人与人之间的友爱、和谐和诚信的关系。

     随后，大家进行了互动交流。

    有同学问，既然佛教提倡众生平等，为何又有上三道，下三道等六道轮回之说？

    法师答：所谓平等，是从体上而言。佛教也提倡和谐平等，佛教的和谐包括人与自然的和谐，人与人之间的和谐，身心之间的和谐。
    就心灵层面而言，佛说四生六道，皆有佛性，都有追求幸福自由的权利。
    佛看一切众生，皆是过去的父母，因此需要平等爱护。

    但另一方面，每个众生由于所处环境、过去经历、自身努力等方面的不同，必然造成现在所处境界的不同。世间人也说，知识能改变命运，同学们能考入大学，一定也是经过努力学习而有今天的成果。希望大家保持勤奋学习的精神，以所学所长来改变自身环境，来回报社会亲人。

有同学问：佛教说不执著，又说要普度众生，那么，普度众生是否也是佛的一种执著？

法师答：

佛，是觉悟之义，有自觉、觉他、觉行圆满三种含义。众生之所以能成佛，是因为无私无我，慈悲智慧。

普度众生是菩萨的一种目标，一种誓愿，体现了佛菩萨无限的慈悲和大爱。
一个少欲知足、唯求利他的人，如果用世间的道德标准来衡量，即是品格高尚之人；如果以佛法的标准来衡量，即是具备菩萨精神之人。世间人说：赠人玫瑰，手有余香，菩萨道即是在利益他人的过程中实现净化心灵，提升自我。

而凡夫的执著，多是执著于自我的满足，很少有“利他”的充分。这种执著，绝大多数带来的是烦恼和痛苦。这是需要逐渐断除的。

太虚大师曾说：　
　仰止唯佛陀，　　完成在人格。　
　人成即佛成，　　是名真现实。
总之，从佛教来看，利益他人的“执著”越多越好，这种执著会给自己和社会带来和谐安乐；膨胀自我的“执著”则越少越好，这种执著会带来各种烦恼和痛苦。
   
 
有同学问：请谈谈佛教的金钱观。

答：现在是经济时代，金钱在生活中不可缺少，尤其是生活在大城市里面的人们，打电话、走路、吃饭、睡觉等都要依靠它，没有它生活就无法正常运行。 世间的多数人对金钱特别希求执著，但也有少数的修行人极其鄙视金钱，有两种不同的观点。树立正确的金钱观，非常有必要。

佛教认为，金钱无属性，非善非恶；金钱只因人的发心而有善恶。

比如，有些人依靠贪污获得很多钱财，这些钱财被称为“赃款”；而依靠正当职业所得，或者依靠不起三毒、如理化缘而得的钱财，在佛教中被称为“净资”。

钱财如果来源清净，去处清净，就可以被称为清净的善款。所谓去处清净，是指在满足自己和家人生活的同时，也想到周围穷苦的人，尽量的帮助他们。

在法国著名作家小仲马的《茶花女》里面说：“钱财是好奴仆、坏主人。”如果我们把它当作奴隶，就可以用钱来买适当的饮食、衣服等，而过一种健康和谐的生活；如果把它作为主人，自己成为钱财的奴隶，那就特别痛苦。

座谈会末尾，法师送给大家每人一串檀木手珠作为留念，号召大家以台湾星云大师提倡的“存好心、做好事、说好话、做好人”格言共勉，以优良的成绩、优秀的品德报效国家，回馈社会。并祝大家学业进步、心灵幸福。

活动结束后，圆藏法师与全体师生合影留念，并为部分同学签名题字。

    经过此次活动，同学们切身感受到了佛教文化的魅力，对于佛教文化的内涵和特质有了理性认知，对佛学文化中净化心灵、和谐身心、促进向上人生等方面有了深入体会；通过实践活动，感受到了心灵的震撼及来自生命深处的宁静感、愉悦感、尊严感和崇高感；对于树立良好的道德观念起到了极大帮助。