佛学沙龙现场

主持老师

分组讨论

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读书分享

    解行合一，改变命运。2013年7月21日上午，菩提书院在合肥开福寺举行“幸福人生系列佛法沙龙”，共同探讨“何为命运”。

    上午9时，佛学沙龙在我寺文教中心1楼的会议室正式开始。活动由来自南京的菩提书院辅导老师主持，来自合肥、淮南、南京、凤台等地的40多位佛学爱好者及菩提书院学员参加了本次沙龙。

一、书院简介
    首先，主持人简单介绍了菩提书院。菩提书院全称苏州西园菩提书院，是经政府主管部门批准、注册的佛学社团，是引导大众修学佛法、走向生命觉醒、开展人生关怀、向海内外进行佛教文化交流、弘扬中华传统文化的民间组织。书院由戒幢佛学研究所所长济群法师创办并担任导师，中国佛教协会会长传印长老担任名誉院长。书院通过“三级修学内容”帮助学员建立佛法的基本见解，为学员搭建通往生命觉醒的菩提大道。其中：

　　 三级修学包括初级、中级、高级，逐步引导学人在菩提大道上稳步向前。
　　 初级——同喜班：以人生佛教为基础，以信仰建设为中心，学习时间为八个月。
　　 中级——同修班：以道次第为基础，以菩提心的修学为中心，学习时间为四年。
　　 高级——同德班：以正见为基础，以止观禅修为中心，学习时间为三年。

    三级修学的次第引导，初级旨在消除人们对佛教的误解，学会以佛法智慧看世界、看人生，并确立对三宝的信仰。中级是了解菩提道的修学要领，逐步舍凡夫心，发菩提心，真正走上菩提大道。高级是确立佛法正见，并通过止观禅修，超越世俗心，发起胜义菩提心，进而通达空性，解除迷惑。

二、何为命运
     本期的主题是研讨“何为命运”。活动正式开始之后，主持人首先请大家自由分组，讨论：“人有命运吗？”、“人的命运由什么决定？”这一议题。讨论之后，由各组选择代表发言。大家的结果基本倾向于“自我论”，认为“人是有命运的，但是人的命运由自己决定”。但是也有代表提出“环境论”，认为人的命运主要由环境决定，比如，小时候由父母决定，成人以后，由公司领导、家人子女等外界环境决定。

    那么，佛教如何看待这个问题呢？济群法师在《人生五大问题》中说：
人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想。

    佛教还认为，这些由所行、所说、所想构成的因果，贯穿着过去、现在、未来三世。但现代人很难接受这一观念，或者说，很难发自内心地引起共鸣。所以，我现在主要提倡的是心灵因果，当下因果。我们可以暂时不考虑三世因果，但无法回避心灵因果，当下因果。当我们行善，或只是生起一念善心时，由此感得的乐果未必立即现前，但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。我们所有做过、想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。

三、我们的生命状态
    接着，大家研讨和思考了第二组问题：

我平时想的最多的是什么？
我平时最喜欢做的是什么？
这些对我的内心有何影响？

    参会者在分享时谈了各自的情况。除了事业、子女教育等问题，一位学员谈了自己的现状：因为现在正在做安利直销，每天想的最多的就是如何赚钱发财，平时做的最多的，也是如何组织名单，如何培训，如何发货，如何推销…，日夜思索，终日为贪心所束缚。
这种状态也是一种社会常态，大家对其坦白报以理解的掌声。

    主持人总结说：我们过去的所想，所说，所做，决定了我们现在的生命状态，我们现在的心念和行为将决定我们未来的生命状态。

    济群法师在《人生五大问题》中说：
    每个人的内心都有很多不同心念在活动，其中有正面的，也有负面的，区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展，很可能就被“我执”掌控，被“我执”发展的负面力量占据主动。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”因为“我执”就是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，则在于帮助我们调整方向，帮助我们由被动转为主动，有选择地强化某些正面心理，淡化并逐步根除某些负面心理。

    习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。

    这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素，佛教称之为“业力”。所谓“业”，又可看做我们的生命程序。造作地狱之因，就是编写进入地狱的程序。种下人天善因，就是编写进入人天善道的程序。我们编写不同的程序，就会进入不同的世界，不同的生命轨道。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。

四、如何改变命运

    最后一组讨论问题是：

    我们都有哪些习惯？
    我的习惯给我造成哪些影响？
    我们应该如何改变命运？

    讨论结束的分享中，大家分享了各自的习惯和对于改变习惯的看法。
    主持人总结说：改变习惯，其实是一个非常困难的过程，为了改变习惯，重新塑造生命，我们需要：
1）学习正确的方法。
2）长期的坚持修行。　　

    济群法师在《人生五大问题》中说：
    很多时候，某些行为一旦形成习惯，心就会不知不觉地进入惯性轨道，被其所控，不是我们想改变就能轻易改变的。这就必须借助修行来调整，事实上，这正是修行的难度所在。因为习惯是由日积月累而来，有着根深蒂固的力量。这种力量，就像地球引力将我们固定在地球一样，使我们难以超越，难以摆脱当下的凡夫状态。曾经有位教授说要学佛，但起因却是为了戒烟。因为他烟抽三十年，尼古丁对其有很强的控制力，可他又检查出肺部病变。医生警告说：再抽烟马上完蛋。他当然珍爱生命，但每天要和尼古丁的诱惑进行斗争，身心俱疲，就希望通过学佛来解决这一问题。

    这一理由固然有些可笑，但却说明，习惯一旦形成，对身心都有极大的控制力，若不痛下决心，是很难加以改变的。除了决心，我们还应了解生命发展的规律。依循这一规律，才能切实地规划未来，改变命运。

五、心得分享

    最后，部分学员分享了自己在菩提书院的学习心得。活动于11点圆满结束。